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काशीपुर -प्रलय दिवस, 19 जनवरी:
जिहादी मानसिकता का एक जीता जागता उदाहरण देखो
हैरानी की बात फिलिस्तीन के लिए आवाज उठाने वाले मुसलमान, कांग्रेसी, आपिये, सपाई कोई नहीं बोल रहा लिख रहा कश्मीरी हिंदुओं के लिए
सोचो 7 लाख हिंदू इन जिहादी मुसलमान दरिंदों ने हिंदुस्तान में ही शरणार्थी बन दिया उनके घर बार, धन दौलत और बहुत से लोगों की जिंदगियां ही छीन ली थी।

आइए हम खुद से और इतिहास से झूठ बोलना बंद करें। 1990 में कश्मीरी पंडितों के साथ जो हुआ वो “प्रवासन” नहीं था, “आतंकवाद से डर” नहीं था और राजनीति की दुर्घटना नहीं थी। यह इस्लामी आतंक द्वारा संचालित एक लक्षित जातीय सफाई थी, जो स्थानीय सहयोग द्वारा सक्षम था, और उसके बाद व्यवस्थित डिस्पोजेशन था। 19 जनवरी 1990 की रात को, घाटी भर में मस्जिद के लाउडस्पीकर ने कश्मीरी पंडितों को छोड़ने, बदलने या मरने के लिए बुलाया समन्वित धमकियां दी। ये अफवाह या संयोग नहीं था। यह एक पूरे समुदाय को उड़ान में आतंकित करने के लिए बड़े पैमाने पर धमकी का आयोजन किया गया था। तब तक, लक्षित हत्याएं पहले ही शुरू हो चुकी थीं। न्यायधीश, शिक्षक, नर्स, इंजीनियर और साधारण नागरिकों को उनके परिवारों के सामने गोली मार दी गई। पंडित परिवारों के नाम पर लगे पोस्टर हिट सूचियां परिचालित। महिलाओं को दी गई बलात्कार की धमकी पुरुषों का शिकार किया गया था। बच्चों ने अपने माता-पिता को मरते देखा। यह बिना फेसलेस ताकतों द्वारा नहीं किया गया था। यह इस्लामी आतंकवादी संगठनों द्वारा स्थानीय ओवरग्राउंड श्रमिकों की मदद से किया गया था, जो वास्तव में जानते थे कि पंडित कहां रहते थे, जिन्होंने घरों की पहचान की, जिन्होंने बंदूकधारियों को निर्देशित किया और जिन्होंने परिवार के भाग जाने पर जश्न मनाया। कुछ हफ्तों के भीतर, घाटी की लगभग पूरी स्वदेशी हिंदू आबादी को अपनी मातृभूमि से बाहर कर दिया गया था।

700 से अधिक मंदिरों और मंदिरों में तोडफोड, जला दिया गया या अपमान किया गया। लगभग 20 हजार कश्मीरी पंडित घरों को नष्ट कर दिया गया, कब्जा कर लिया गया या अवैध रूप से कब्जा पुस्तकालयों को लूटा गया, पांडुलिपि गायब, कुल देवताओं को तोड़ा गया और कब्रिस्तान अतिक्रमण किया गया। यह यादृच्छिक क्षति नहीं थी। यह सांस्कृतिक मिटाना था भौतिक सबूतों को मिटाना कि कश्मीर में कभी कश्मीरी पंडित थे। जम्मू-दिल्ली में जब परिवार तंबू और एक कमरे के किराये में सड़ रहे थे, वहीं घाटी में उनके घर और बगीचे छीन रहे थे। निष्कासन के बाद आर्थिक पूर्वाग्रह था। जिन लोगों ने पंडित संपत्ति पर कब्ज़ा किया था उनमें से कई बाद में जम्मू कैम्पों में आ गए, उन्हें पूरी तरह पता था कि परिवार दिवालिया, बेरोजगार और उन्होंने उन पर पैतृक भूमि और बगीचे बेचने के लिए दबाव डाला, यह जानते हुए कि पंडित जीवित रहने के लिए उस आय पर निर्भर थे। पहले लोगों को निकाला गया, फिर उनकी जमीन सस्ती खरीदी गई, और फिर समाज ने दिखावा किया कि कुछ नहीं हुआ।

जो लोग पीछे रह गए उन्हें शिकार किया गया कि कोई पंडित सुरक्षित नहीं था। वांधामा ने 1998 में महिलाओं और बच्चों सहित पूरे परिवारों को लाइन में लगा और गोली मार दी। संग्रामपुर, तीलवानी और नदीमार्ग के बाद 2003 में नदीमार्ग के साथ 24 लोगों को रात में घसीटा गया और पॉइंट ब्लैंक रेंज पर फांसी दी गई। ये यादृच्छिक हिंसा के कार्य नहीं थे। ये संदेश हत्याएं थी: मत रहना, मत वापस आना। और जब अंत में कुछ परिवार पुनर्वास योजनाओं के तहत लौटने लगे, तो लक्षित हत्याएं भी वापस आ गईं। 2020 से 2024 तक, कश्मीरी पंडितों को फिर से बाहर कर दिया गया-अध्यापक, लिपिकों और श्रमिकों को कार्यालयों, बाज़ारों और घरों के अंदर गोली मार दी गई। क्रॉसफायर में नहीं पकड़ा गया, लेकिन पहचान की, पीछा किया और मार दिया गया। एक बार फिर आतंकवादियों ने अकेले काम नहीं किया। स्थानीय नेटवर्क ने जानकारी, आश्रय और मौन प्रदान किया।

सबसे दर्दनाक सच्चाई यह है कि जब आतंकवादियों ने ट्रिगर खींचे, वे एक सामाजिक वैक्यूम में काम नहीं करते थे। उन्होंने पड़ोस में काम किया जहां लोग जानते थे कि किसे निशाना बनाया जा रहा है, जहां सार्वजनिक रूप से नारे लगाए गए थे, जहां छोड़े गए घरों पर कब्जा कर लिया गया था, जहां मंदिरों की रक्षा नहीं की गई थी और जहां डर चुप्पी और चुप्पी हर किसी ने हिस्सा नहीं लिया, लेकिन बहुत से फायदे में रहे, चुप रहे या दूर देखा। इसीलिए कभी न्याय नहीं आया। एक पूरे स्वदेशी समुदाय को उसकी मातृभूमि से हटा दिया गया, उसकी संस्कृति पर हमला किया गया, उसकी महिलाओं को धमकी दी गई, उसके पुरुषों की हत्या की गई, उसकी संपत्ति जब्त की गई और यह विस्थापन नहीं है। यह जातीय सफाई है। और जब तक इसे ईमानदारी से स्वीकार नहीं किया जाता, रोमांटिक नारों और चयनात्मक स्मृति के बिना, कोई सुलह नहीं हो सकती और कोई वास्तविक शांति नहीं हो सकती, क्योंकि इनकार पर बनी शांति केवल कब्र पर चुप्पी है

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